2014年1月17日 星期五

POTS Weekly

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年度回顧專題系列(三)2013 Year of Rights:人權、性權、動物權新聞事件

Posted: 16 Jan 2014 07:50 AM PST

文、整理/破報編輯部
資料來源/台灣人權促進會、人權觀察(Human Rights Watch, HRW)、台灣性別人權協會

自2009年《公民與政治權利國際公約》及《經濟社會文化權利國際公約》(簡稱「兩公約」)國法化後,2013年台灣首次依聯合國模式舉辦了兩公約國家報告國際審查會議,國際專家提出81點結論意見,要求台灣政府改善國內人權狀況。然而行政院長江宜樺在國際審查後說:「國際專家不瞭解台灣在地脈絡、法令,居住權不應及於違法佔用戶。」同時法務部帶頭違反兩公約加速執行死刑,顯現台灣在經過2013年烽火遍地的抗議,人民權益仍每況愈下。隨著苗栗大埔、華光社區的強拆徵收,與原住民傳統領域及水源保護區的開發,從土地榨取利益似乎成為台灣經濟發展僅剩的道路。

2013年,台灣街頭出現許多超過十萬人以上的公民集會遊行,包括309廢核遊行、七至十月三場因洪仲丘案而上街頭要求軍法真相的公民1985行動聯盟「白衫軍運動」,另有818台灣農村陣線發起佔領內政部的「拆政府」,關廠工人北車臥軌及絕食抗議,929社運連線發起的「丟鞋」等等運動,反映出的則是馬英九執意擁抱核電、自以為純潔守法的大規模公民行動不足以引發制度變革或監督機制、政府以依法行政為名對抗議者提起訴訟。面對權利受侵害,人民用身軀進行抵抗,透過參與行政程序、司法訴訟、集會遊行、或是提出法案,發出聲音,都是阻檔壓迫的具體行動。

除人權議題外,我們也將性權、動物的權益納入總體回顧,將單數的權益變為複數的rights。霍夫曼的黃色小鴨從高雄到基隆的台灣巡禮引起群眾癲狂,賦予這隻巨大塑膠鴨子靈魂,空洞的塑膠皮當然沒有靈魂,但動物能夠感覺也知道何謂痛苦。而在多元成家不分性別逐漸為眾人所思考、開啓之時,國內外又有哪些新聞值得注意?

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浮島上,歲月靜好的日子——訪作家房慧真

Posted: 16 Jan 2014 06:49 AM PST

文/許崇銘
圖片提供/房慧真

會議上決定採訪房慧真的時候,旁人對我投以羨慕的眼神,我內心則暗暗叫苦。房任記者,以發表高品質的時人專訪營生,從廟堂到街坊,不管多小的篇幅,都像是為眼前的人立傳一樣細膩認真。要訪問這樣的人,好像小學籃球隊去跟麥克喬丹談籃球一樣。

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記者手記:孤獨星球沒有告訴你的事

Posted: 16 Jan 2014 02:04 AM PST

文、攝/蘇盈如

去年底休假跑了趟衣索比亞。

第一堂課:中國人

中華民國外交部網站上關於衣索比亞的簽證資訊,唯一正確的只有這行紅字「本資訊僅供參考,詳細資料仍請上該國官網或向該國駐華機構查詢。」世界上有多少人在旅途開始前,唯一的問題與焦慮是簽證?結論是,衣索比亞在新加坡與香港的領事館,均指向台灣簽證須由駐北京大使館負責。中華航空在check-in前短暫猶豫這個人沒有足夠的旅行證件究竟是否可以登機,不過香港櫃台老經驗,無需提出我追著駐北京的簽證官詢問簽證的書信往返,她知道落地簽即可。入境前沒有蓋章,仍然簡單的付了費用。第一堂課,要求旅行目的國,依照對(一個)中國的外交政策,接受你踏出國門、自由行動的權利。無論一言難盡或百口莫辯,在今天「裝成中國人」,這種說法很管用。

背包客聖經《孤獨星球》(Lonely Planet)說你是ferengi,但衣索比亞人對著你叫China與Hu Jintao。中國人做為世界新公民,不僅體現在首都機場大廳,滿是主管、打工者搶購中國免稅菸,只要你隨口說自己是中國人,就能令對方眼睛一亮、滿臉親切笑容。曾跟中國翻譯學中文的計程車司機,大讚中國人很勤勞、蓋路很快,「我們是好朋友啊!」。市場餐廳是中國製造的電器與生活用品,大型巴士也由中國廠商而非日商TOYOTA或韓國企業供應。現代工程繼續,這幾年中國與非洲在快速滾動。坦白直接地開口要發達,人情關係也很要緊,只是分不清誰是老闆。對當地市井小民而言,感覺更像:你們搞你們的吧要賺錢也行,但我被服務到了。中國人為自己創造的工作機會,確實也讓我也賺到了錢。

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POTS WORLD:破世界

Posted: 16 Jan 2014 02:02 AM PST

查巴達民族解放運動:革命重啟二十周年

自1994年隨北美自由貿易協定簽署而揭竿起義的墨西哥查巴達民族解放運動至今已經二十年,為了透過修改憲法27條以完成農業改革,以及缺乏公平選舉的制度,從1994年元旦開始,EZLN佔領了恰帕斯州許多地區形成的自治領域。二十年來武裝軍隊的傷亡人數大約56人,大部分是年輕原住民,他們也曾挾持恰帕斯前州長和他的老婆家人,後來隨即安全釋放人質。他們曾期待武裝抗爭可以喚醒墨西哥境內其他沈睡的游擊隊,農民組織團結能夠遍地開花,進而發展成反政府革命。他們的召喚確實引起許多地區的共鳴,一些社群農民宣誓團結一致,查巴達自治政府、正義與民主的戰鬥、拉丁美洲原住民的進步、以及全球反資本主義運動說明了這二十年來發生在墨西哥的事情多麼關鍵,恰帕斯的原住民在幾世紀的貧窮與壓迫後突然群起反抗,至今想來仍令人驚訝且原因不明。

也許正如霍布斯邦所言,二十世紀早在1989年柏林圍牆倒下業已結束,1994年才開始的查巴達民族解放運動早已遠離冷戰思維,或從蘇聯瓦解的哀悼中解放。有些內部聲音認為,要真正理解此歷史變化,並不是純然幸運,而是20年來此運動的形成在許多層次上提供了激進左翼新的看法,例如一開始的驚人成功僅只是因為策略性的象徵日期,在元旦那天讓政府措手不及,改寫歷史意義;隔天報紙頭條並非自由貿易的前進,而是在地農民被新自由主義政權壓迫。然而事實卻也很快顯現:他們的力量尚不足以推翻PRI政權,他們所期待的革命並未發生,許多人亦把失敗歸結於查巴達解放運動。記者舉目所及,儘是無望的農民、酒鬼、和販賣水果的小孩,期待著去美國尋求更好的未來。

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龍應台和她的鬼影子同夥

Posted: 16 Jan 2014 01:58 AM PST

文/映雁

對龍應台女士個人做批評,沒什麼意思,這讓反論者可以說我「人身攻擊」。貪官污吏常在關鍵時刻搬出家人來擋箭、呼籲公私分明,以為民眾會忘了他的卑鄙所得都深藏於家。但我想批判另一種私,徹徹底底檢視眼前之人,其倫理觀與哲學的連貫表演。

但是如此批判龍應台,必須從我們自己開始。我們因特定時刻與事件而對她反彈,如以高雅文藝活動變相阻止外勞使用北車大廳、普安堂事件。但另些時候,我們是否擁抱她的著述,如《請用文明來說服我》或《大江大海》?

類似我們覺得江宜樺違背了他的「自由主義」立場,大眾以為那些人是一時犯錯,殊不知,這些人才是前後一致。即使他們因為深陷而無法自我察覺,但其「偽基進」言論已經露餡兒,在平時主導大眾的輿論認知,也在必要時刻遊說民眾放棄。

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從烏克蘭看台灣? 大國霸權危機與認知謬誤

Posted: 16 Jan 2014 01:57 AM PST

文/陳虹穎

日前,在自由時報上發表的一篇專欄《從烏克蘭看台灣》中,前美國在台協會理事主席白樂崎指出台灣與烏克蘭在轉向民主化歷程的相似命運,並且特別強調烏克蘭當前發生的歐洲獨立(Euromaiden)運動拒絕傾俄,將這個運動簡化地與台灣黑白衫軍的抗議作類比。

這篇立論從頭到尾只能以4字形容──不倫不類。第一,其標題應為從美國看烏克蘭與台灣。白氏從標題即隱藏了觀看主體,此評論為何隱藏「來自美國」的觀看視角,又如何代表烏克蘭?令人質疑。

第二,「美國共和黨參議員麥肯、墨菲與助理國務卿盧嵐訪烏克蘭,並為當地民眾加油打氣」;究其原因,不過是看見美俄兩大國霸權的冷戰線界挪移,見獵心喜。縱使俄羅斯總理蒲亭專制集權是爭議滿天,也未必代表美國象徵自由民主。否則史諾登不需冒生命危險,公開那些不為世人所知的監控秘密,無法再返鄉。

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第三隻眼睛: 不一樣的教宗

Posted: 16 Jan 2014 01:56 AM PST

文/張翠容

羅馬教廷在新教宗方濟各的領導下,可算是挽回了不少頹氣。教宗除了成為《時代雜誌》風雲人物外,在新年之際,又因被《君子》雜誌選為最佳服裝骨架子,而再度受到熱論。

男仕雜誌也要把教宗來消費一番,我們大可不理,但這位教宗上任時,的確讓人耳面一新。在羅馬教廷一千三百年的悠久歷史上,方濟各是第一位非歐洲本土又是來自拉美地區的教宗。

正因他來自拉美,他處處流露拉美人的率性,絕不閃爍其詞。就好像他早前批評資本主義,要批就批個痛快,不怕別人扣上「共產黨」的帽子。

事實上,左翼思潮在拉美根深蒂固,風摩一時的依附理論,和別樹一格的解放神學,也是在拉美土地裡孕育出來的。方濟各沒有背叛他的家鄉精神,他上任以來的言行,大有拉美「解放神學」的深刻思想精神。

解放,對拉美人是有著特殊的意義;而「解放神學」絕對與拉美歷史不可分割。

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衛報週評: 歐洲左翼已見識到資本主義的反擊力量

Posted: 16 Jan 2014 01:55 AM PST

節譯/葉興台

根據英國衛報的一篇評論,在20世紀的大部分時間,「改革」這個字眼通常與保護國家免遭資本家市場競爭的混亂後果連結在一起。今日,它最常被用來指鬆開這些保護。

挪用這個字眼不僅是歐盟和國際放款機構,例如,它們以改革之名,要求希臘進一步裁減公務員和公共服務。越來越多中間偏左政黨也開始使用這個字眼。因此,義大利民主黨新黨魁倫齊(Matteo Renzi)已呼籲政府下定更大決心,執行經濟改革方案。這個方案涉及降低公共支出,改變監管法規,讓就業市場更具彈性,吸引外國投資。

紐約時報最近的一篇文章在點名有多少歐洲國家猛烈地拆除就業保障、以降低勞動成本時,將這些作為的根源指向2000年代初期,德國社會民主政府為了改善競爭力而採取的行動。文章說,這些作為進一步侵蝕工人的保障,並導致低薪、短期的工作激增,目前這樣的工作占德國就業市場逾1/5。

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音樂靠邊站:《Chiaroscuro》、《Best Behaviour》、《Beyond The Dreams There's Infinite Doubt》、《Fate》

Posted: 16 Jan 2014 01:53 AM PST

本週站主/海德

藝人:I Break Horses
專輯:Chiaroscuro
發行:Bella Union

瑞典雙人組I Break Horses遊走於Dream-Pop與Shoegaze之間的折衷電子讓人耳目一新(或者應該說樂風間的恐怖平衡非常精妙),然而新作似乎致力於電音部分的比重,於是時下最夯的Witch-House和舊時代的Indietronica和上古的Trip-Hop佔據了整張專輯,原本那些如夢境般美麗的噪音元素消失殆盡,加上旋律性的退化,讓專輯後半非常地疲軟重複,喪失了原本有缺陷但強烈的個性,平衡遭到破壞後那激盪的火花就已熄滅,儘管開場曲〈You Burn〉美麗曼妙的姿態依舊仍打動心弦,但全作仍沈溺在某種為了電子化而遷就的無聊嘆息中。

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霧裡看花

Posted: 16 Jan 2014 01:46 AM PST

文/愛吹倫

藝人:Roc Marciano
專輯:Marci Beaucoup
發行:Man Bites Dog Records

出生於紐約Long Island的饒舌歌手兼製作人Roc Marciano在90年代末期剛出道時隸屬於東岸饒舌明星Busta Rhymes所組的Flipmode Squad,2001年離開後弄了個underground的Hardcore團U.N.,2004年發過一張專輯,2008年參與傳奇製作人Pete Rock的《NY's Finest》專輯同時,他搬到西岸,尋求個人發展。對於Q-Tip、Erik Sermon與Rakim等會製作又會饒舌的前輩之景仰,他當然也練就了文武雙全的功夫。他的製作偏向暗沉,有種隔了一層膜的感覺,模糊且不明亮。有點鼻音的饒舌tone與有氣無力的唸法,像極了筆者也很喜愛的西岸獨立藝人Evidence,風格明顯。2010年的《Marcberg》與2012年的《Reloaded》都獲得AMG 4顆星以上評價,掛保證的,這中間還與風格相近的Gangrene(Oh No + The Alchemist)合體為Greneberg,發過同名EP,也算近年最活躍的獨立藝人之一。

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不展現理念,也不創造歷史

Posted: 16 Jan 2014 01:44 AM PST

文/林易澄

藝人:合輯
專輯:臺灣獨立音樂反核輯 不核作
發行:禾廣

〈All you need is love〉過了半世紀,〈明天會更好〉那年的嬰兒都快要三十歲,音樂與時代的關係一翻再翻。在今天再來一次,遠離了風暴捲起的時代浪潮,垮了堆砌幻象的流行工業,當不了第一次的英雄,也演不了第二場的鬧劇,還可以往哪裡走?

巨大的政治結構質問退潮,厭倦幻滅轉為具體微小的關懷。這樣的年份,反核與洪案成了最多人上街的遊行,後續波瀾有待考驗的新公民運動。「我反核」的簡單與沈重,正如這張合輯折射出的困境與可能。口號已經顯得輕巧,如同貼紙標籤總是在遊行後滑落。或許我們最好倒轉推薦語,比起「不只獻出了歌也展現了理念」,更重要的是理念透過音樂,比白紙黑字多了什麼。

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2013年最酷的十件事

Posted: 16 Jan 2014 01:41 AM PST

文/但唐謨

最愛的台灣電影:《阿嬤的夢中情人》

這並不是很完美的一部片,但是卻是我去年的最愛,因為……我是影迷啊!影迷最喜歡看跟電影有關的電影。《阿嬤的夢中情人》以一個有點搞笑的喜劇模式,介紹了五〇年代台語片時期的製片盛況。對於無法躬逢其盛的大多數人,這部片真是一段轟轟烈烈的電影的記憶。我個人一直熱愛低成本,爛製作,但是想像力豐富的電影,原來我們台灣老早就有了。哈哈哈!

最好看的電影:《尋找甜秘客》

看《尋找甜秘客》(Searching for Sugar Man)之前,我根本不知道誰是Sixto Rodriguez。此人是個美國歌手,但是唱片賣很爛,只好一直默默無聞當窮人。但是他的音樂飄到了南非,變成黑人民眾運動的革命戰歌。南非人一直不知道他還活著,他也一直不知道自己的音樂在南非大受歡迎,直到有人發現他,把他帶去南非開音樂會,哇!大家全瘋了……這部紀錄片,我當時光聽敘述就覺得好看得要死。為什麼這麼好看呢?因為音樂太好聽了啊!難道你不愛音樂嗎?

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從台灣納粹「護家聯盟」的日月無光到邱剛健與曾西霸的巨星殞落

Posted: 16 Jan 2014 01:34 AM PST

文/李幼鸚鵡鵪鶉

邱剛健詩作〈洗手〉(1966)

讓我進入祢的透明裡,基督
祢的純淨,是否有容器承受
如臍或女陰的形,或刃傷的口
安靜於暴起的膿中
猶若水仙安靜於綻裂
婦人安靜於祢及祢父神的精液

請為我涓涓,祢的寒冷
一如血為渴者流
請幽閉:如果祢能夠栩栩舒展
像大麻瘋身上的玫瑰
請再度開放:祢豈不曾具體若瘡內之汁
人民藉以滌洗暗晦如私處的臉

但是我已經進入,祢的光呢
祢的光呢?但是我已經游出
記得祢曾一度用洪水統治

明明事先規畫怎樣寫這部電影的film review,每次總會被突發的社會新聞干擾、打亂,即興出一堆狂野文字。2013年11月彰化居然有這麼賤的高中,一位17歲的男學生排練校慶要跳的舞,只因為後來「脫外褲、露內褲」搞怪,事後被40歲的女教官強迫他寫自白書認錯道歉,理由是怨那男孩(對她)性騷擾!這個女教官的年齡、階級雙重迫害居然出現在21世紀的台灣,真令人歎為觀止!有些人從報上刊出的照片諷刺她「醜人多作怪」,誰會對她有「性」趣?!我不想以貌取人,倘若在場的女性是張小虹、何春蕤、曲家瑞、胡淑雯這類卓越的作家或藝術家,會有女教官這種反應嗎?女教官的心態才更醜惡!倘若她不是盤踞校園,而是身在軍營,被她整死、冤死的恐怕是千千萬萬個洪仲丘與江國慶!咦,台灣不是政治解嚴多年了嗎?軍訓教官不是早該滾出校園了嗎?這個女教官居然「乞丐趕廟公」!原本是她個人賤,奇的是這間學校的性別平等委員會竟隨她的荒誕跋扈起舞,你我能說這間學校不是同樣賤嗎?

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