POTS Weekly |
- 關係的溢出、重疊、與交換 ——理解的尺度：台泰當代藝術交流計劃
- 純的混種：訪詩人沈嘉悅
- 超扁平時代的幼稚商機
- POTS WORLD：破世界
- 「傳承與創新」的藝文饗宴－香港週 2013@台北
- 世界人權日記事 「發聲權利」的階序政治
- 創意手工可以改變世界嗎？
- 音樂靠邊站：《Once I Was An Eagle》、《Home》、《Purgatory/Paradise》、《Virgins》
- 二十年前的空氣
- G點高潮
- 何謂亞洲價值？
- 法國新浪潮和伍迪艾倫的奇妙交會：《紐約哈哈哈》
- 電影中的男色與動物權《愛·墮落》及其他
| 關係的溢出、重疊、與交換 ——理解的尺度：台泰當代藝術交流計劃 Posted: 13 Dec 2013 07:56 AM PST 文／曾芷筠
如何丈量理解的尺度？台泰當代藝術交流展開幕當天，出身泰北清邁的原住民藝術家Kaowtoo（Preeyachanok Ketsuwan）解開自己的頭髮，虔敬地蹲下，邀請曾參與計劃的台灣藝術家剪下一絽頭髮，繡在由台灣泰國原住民共同完成的手工編織布上，標誌著友誼的締結。在泰國，剃度頭髮代表男性才擁有的修行權力，而在Kaowtoo從清邁移動到台東排灣族部落，重新為自己的創作注入新能量後，此儀式性的動作修補了身為女性的缺憾，也彷彿是一個行為的展演：以身體與經驗作為認識的框架，以情感探觸人際關係交流的邊界與可能，過程中溢出、掉落的物質方是作品肉身，凝結了曾經的相識和超越語言的情感。 展場中充滿看似不知所以然的所謂「作品」：一台向台灣友人借來的機車，上面覆蓋著防雨布、一張來自台灣又經過泰國木匠修補過的破損椅子、藝術家在異地的手稿日記甚至是展覽合約、經過泰國學生拼貼重新詮釋的「反核，不要再有下一個福島」旗幟、一段語言各異而充滿重疊歧義的記錄影像……。如果不是經過說明或藝術家的現身便難以明瞭，這些破碎的物件它刻意展現理解和生產創造的過程，以及背後複雜的交換資訊。台方策展人之一的許家維說：「這個展一開始就建立在藝術家之間的人際關係上，並沒有重量級策展人提出什麼概念，而是一群藝術家集結創造出來的，重心還是放在之間的合作、網絡如何搭建，是建立在面對面的人際網絡上。另外，我們希望雙方的藝術家能實際到泰國、台灣，比較開放性地以環境、場域作為發展的對象，而不是在工作室裡關起門來可以完成的東西。」因此，展場裡觀眾無法預設哪些是泰國藝術、哪些是台灣藝術，在中國藝術市場過熱、東南亞看似新興的條件下，不以國族區分文化或社會的特質以免簡化，而是各自以不同方式把自己置身在某個場域裡創作，來逐步鋪陳亞洲藝術家之間的創作，進而連結到不同議題，「創造一個新的事件、行動，形成一個臨時社群。」許家維說。 |
| Posted: 12 Dec 2013 10:02 AM PST
文／許崇銘 詩人許赫引薦我跟沈嘉悅見面的時候，我們正在女廁外，袖手旁觀地看著他收女廁的廁所，忙進忙出的，飲料罐還掉了出來，手忙腳亂的。這位才剛出第一本詩集《我想做個有用的人》的詩人，其實已經寫了十八年了。談到寫詩時，他說，當他回神過來的時候，才發現原來自己寫的這些東西叫作詩。除了做為冷僻的銳進詩人不為人知之外，其實文學愛好者的諸多生活事件，都默默有他的存在，他是近年來台北文學重鎮紀州庵文學的活動企畫、角立出版社總編輯、「吠」工作室創辦人、「出詩」詩刊主編，還有一大堆把發掘樂趣留給讀者的化名作者身份。 奇美拉式的詩人 這種奇美拉式的混種人生吸引人想要與他深談，也唯有如此，才能夠瞭解他心裡頭詩的樣子-自由與所有形式的自由。「最早，是和『運詩』的陳大中認識之後，我們什麼都拿來念，在東華沒什麼人的南陽台我們固定就這樣把詩、小說、散文通通都拿來即興地唸出來。後來發現日本有所謂『詩擊賽』就是詩的擂臺賽，以詩互擊之意。每年辦兩次，每個來的人、隨便你大聲地念詩、唱詩或者像我一樣，衝到停車場用吼的都可以，規則就是不管你用什麼表現方式、場地都可以。只有一個核心，就是由所有的參與者一起，選出他們覺得最好的詩。非常好玩。」沈嘉悅陪我溯源他樣子的成形歷程時，介紹了這活動。 |
| Posted: 12 Dec 2013 09:49 AM PST
文／曾傑 日本當代藝術家村上隆，以其華麗、炫目的卡通風格以及豔麗飽滿的色彩為高雄電影節帶來其電影作品：《めめめのくらげ》（台譯水母看世界），藝術家村上隆的作品風格以融合日本御宅文化元素著稱，不論是等身比模型或是平面畫作，集合可愛、欲望、暴力、肉體等次文化主軸，以反諷口吻提出「超扁平」、「幼稚力」宣言，村上隆毫不掩飾地操作御宅族熱衷的ACG（動畫、漫畫、電玩）文化，強化了日本動漫藝術在全球藝術市場的重要性，使他成為最受歡迎也最受爭議的日本當代藝術家。 《水母看世界》是村上隆首部電影作品，劇情描述因311震災喪父的草壁母子離開避難所搬家到一個鄉間小鎮，意外發現當地的邪惡研究組織散發以孩童的惡意情緒為能量的可愛怪獸（F.R.I.E.N.D），主角正志也意外獲得名為くらげ坊（台譯水母寶），小學生們沉溺於控制怪獸進行戰鬥，日漸積累的負面能量終於為邪惡的組織召喚出巨大的怪獸，電影尾聲在主角和朋友們協力的奮戰下，阻止了巨大怪獸的破壞趕跑了邪惡的組織成員，可愛的怪獸也成為孩子們友情的羈絆重回小鎮。然而問題尚未解決，邪惡組織轉戰他地、小鎮的邪教集團也控制著許多家長，待續集分曉。 |
| Posted: 12 Dec 2013 09:46 AM PST
新加坡爆發四十年來最大示威衝突12月8日，約四百名群眾在新加坡的小印度區與警察罕見地發生衝突，過程中有多輛警車被縱火翻覆，成為獅城四十多年來首起大型示威衝突事件。事件過後，警方共逮捕了27名嫌犯；根據新加坡警方表示，遭逮捕的嫌犯之中全數來自南亞，而且參與示威的群眾之中，也沒有新加坡公民。 小印度是新加坡南亞籍外勞休假時的聚集地，該事件則起因於一名印度籍外籍勞工遭一輛私人巴士撞擊身亡。看似隨機的獨立事件，卻也再一次將外勞族群在新加坡的不滿情緒與外勞的工作處境搬上檯面；就在去年，新加坡170名中國籍的公車司機才剛舉行過一次大罷工。 針對小印度的騷亂，總理李顯龍也在臉書上發表個人看法，「不論造成騷亂的事件是什麼，都不足以成為暴力、暴動、破壞、攻擊警察的正當理由。這不是新加坡的作風。」根據新加坡的嚴刑峻法，非法的示威遊行者最高可遭判處七年徒刑。（來源：guardian／編譯：李易安） |
| Posted: 12 Dec 2013 09:45 AM PST
文／賴敏雄 香港週2013@台北活動起動至今已滿數日，港台文化合作委員會召集人毛俊輝先生表示：「我們去年首度在台北舉辦了以文化創意為主題的－香港週，向台灣觀眾展現香港多元的藝術風貌，同時與當地藝文界朋友聯手激盪創意，迸發火花，呈獻多個精彩節目，為創建兩地文化藝術合作平台奠下基石。」而今年「香港週」的節目將圍繞著「傳承與創新」主題。包含文化、當代藝術、設計和漫畫展覽等項目，除免費開放民眾參觀之外，更為大家呈現一個人文薈萃、創意無限的香港。 |
| Posted: 12 Dec 2013 09:04 AM PST 文／陳虹穎 在世界人權日12月10日這天，位於台北的經濟部水利署前，苗栗苑裡自救會居民與聲援者們高舉著「殺人風車，立即停工」標語，而水利署官員面對抗議群眾，詢問的第一件事不是「抗議訴求」，而是：「你是苑裡人嗎？你戶籍在苑裡嗎？」言下之意，似是戶籍沒登錄在苑裡，就沒有資格進行公民抗命。 如果關注環境、守護人們適足居住權需要「在地」資格，那難道「在地居民」就擁有意見表達、公民抗命的正當性嗎？同日，在新北市三重區社會住宅開工動土典禮會場上，與社會住宅預定地僅兩米之遙，世居當地卻因都市更新被清拆驅趕的三重大同南段自救會，為了遞送陳情書給新北市市長朱立倫，遭大量警力包圍，不讓在地人踏入會場，而布條海報亦遭到主辦單位強行撕毀。 |
| Posted: 12 Dec 2013 09:03 AM PST 文／映雁 文化創意、手工製造的概念，約是近十年新興的事業，如今不但成為「松煙」的行銷主軸，也是臺北城市治理的重要部門。這毫不令人意外，因為「創意」本來就是自由派經濟學「知識經濟」的白話文。 對中年失業、因故轉業的人來說，這裡顯然有翻身的契機。這是正確的，備妥一定的資金、找到市場稀缺的物事，或者，發明一種產品並成功遊說公眾，就可能有高利潤。問題是，創意與手工不但也是當前年輕人「志向」之所在，竟然也成為部份文藝青年、憤青所認定的「反抗」場域。 |
| 音樂靠邊站：《Once I Was An Eagle》、《Home》、《Purgatory/Paradise》、《Virgins》 Posted: 12 Dec 2013 08:59 AM PST
本週站主／陳德政 藝人：Laura Marling
英國才女歌手Laura Marling在2008年二月出版第一張專輯《Alas, I Cannot Swim》之前一個星期，才剛滿十八歲，也就是說，那些歌是她十七歲（甚至更早之前）便譜好、錄好的作品。結果一鳴驚人，《Alas, I Cannot Swim》獲得水星音樂獎提名，兩年後的作品《I Speak Because I Can》也獲相同的殊榮。《Once I Was An Eagle》是第四張專輯，十六首歌只花十天錄製，其中多首歌的演唱、木吉他彈奏只錄一個Take。全作呈現非常直觀的創作人內心景象，毫無矯飾的成分，專輯名稱似也與Bill Callahan那張《Sometimes I Wish We Were An Eagle》巧妙呼應了。 |
| Posted: 12 Dec 2013 08:54 AM PST
文／海德 藝人：Kitchen Of Distinction 還有多少人記得Kitchen Of Distinction？記得他們是比瞪鞋第一帝國還要古老一些的生物？他們隨著這個自我慶祝的帝國隕落，留下了少數人才會珍惜、拆解C86再重組的獨特吉他配方。如今這個傳奇的三人組睽違19年再度出輯，沒有同輩MBV的聲勢浩蕩，小眾依舊，也閃爍著只有幸運者才能辨認的光芒。 無視兩個Decde隔閡的新專輯《Folly》卻有著跟MBV新作有著頗為類似的遺傳基因缺陷，那就是概念出色但超過保存期限太久，尤其是以往KOD就是遊走在Shoegaze與Indie-Pop之間，迷幻不講究撲天蓋地而是擺盪於巧妙的平衡，新作重施故技後，卻喪失了某種一試成主顧的樂團特色，這樣的吉他搖滾若不細究只感平凡老舊，但實際上他們製造的吉他空間感與大氣氛圍堪稱傑作，不霸道也不柔弱，配合著專輯名稱所昭示的民謠基底，讓人感覺成熟圓融，卻缺乏了年輕時的力道。 |
| Posted: 12 Dec 2013 08:51 AM PST
文／愛吹倫 藝人：7 Days of Funk 7 Days of Funk是由流行Hip Hop天王Snoop Dogg與西岸獨立名廠Stones Throw旗下製作人Dam-Funk所組成，Snoop Dogg我想就無須多介紹，稍早有寫過他以Snoop Lion之名發表的Reggae專輯《Reincarnated》。Dam-Funk一直被認為是當代Funk的指標性人物，2009年以首張專輯《Toeachizown》驚豔四方，在傳統中加了點實驗前衛精神，可謂將Funk重新定義的才子。另外他與德州的Bleep Labs共同研發迷你鼓機Dam Drum，還出到第三代，硬是多了項特殊才藝。兩人相識於2011年，Snoop Dogg進而邀請Dam-Funk參與在SXSW的演出，有了這次合作經驗，會一同作張專輯好像也是料想得到的事，於是7 Days of Funk就這麼誕生了。 |
| Posted: 12 Dec 2013 08:48 AM PST
文／潘卡吉．米什拉 書名：從帝國廢墟中崛起：從梁啟超到泰戈爾，喚醒亞洲與改變世界 一九○五年五月的某兩日，在對馬海峽的狹窄水域，今日世界的格局開始定型。在這裡，當今世上最繁忙的航運路線之一，由艦隊司令東鄉平八郎統率的一支日本小艦隊，對上繞過半個地球來到遠東的俄羅斯海軍艦隊，把後者打得幾乎全軍覆沒。對馬海戰，德國皇帝口中自百年前特拉法爾加海戰以來最重要的海戰，美國羅斯福總統口中「世界史上最重大的現象」，實質上結束了自一九○四年二月即開打，主要在決定朝鮮半島、滿洲由俄羅斯或日本掌控的一場戰爭。自中世紀以來，首度有歐洲以外的國家在重要戰爭中擊潰歐洲強國；這項消息傳遍了已被西方帝國主義者──和電報的問世──緊密結合在一塊的世界。 在加爾各答，守衛大英帝國最重視之領土的印度總督柯曾勛爵（Lord Curzon），擔心「那場勝利的回聲已像雷鳴一般傳遍東方竊竊私語的觀眾。」漠不愛與人交往且常出大紕漏的柯曾，難得一次探問當地民意，而把民意表達得最清楚者，乃是人在南非而當時仍沒沒無聞的律師甘地（Mohandas Gandhi，一八六九～一九四八）。他預測「日本戰勝的根已蔓生得太遠太廣，因而它會長出哪些果實，如今已無法完全預見。」 |
| Posted: 12 Dec 2013 08:42 AM PST
文／但唐謨 《紐約哈哈哈》是一部談紐約生活的電影。紐約市花花綠綠，曼哈頓熱鬧光鮮；但是這部電影卻是黑白拍攝，而且拍攝地點大都是布魯克林，或者唐人街。電影一開始很輕快，一連串畫面帶出紐約年輕人的生活，他們抽煙，看書，喝啤酒，好像很愜意；但是他們住不起曼哈頓，只好住在比較便宜的布魯克林。女主角法蘭西斯的男友希望她搬過來一起養貓；但是法蘭西斯卻不想，她寧可和她的女性朋友蘇菲一起租房子…… 這樣一個黑白攝影下的紐約故事，看不到紐約的浮華，卻呈現一種很熟悉的「文青」感覺。兩個女孩子非常要好，而且都從事「藝文」工作：法蘭西斯已經二十七歲，卻在舞團當見習生，夢想當一個專業舞者；蘇菲則在著名出版社Random House工作，野心勃勃。她們有時候可能沒錢付不出房租，但是她們仍然過著文青式的中產生活，比起真正的「窮人」，她們根本不窮。片中有個一起混的帥男孩，用MacBook，他也無所事事，如果一天上網買了三付絕版墨鏡，他就覺得這一天完成了一件大事，他想找工作，但是也無所謂，因為如果走投無路的時候，家裡還會幫助他…… |
| Posted: 12 Dec 2013 08:38 AM PST
文／李幼鸚鵡鵪鶉 強迫向你收保護費的人只會宣稱是要保護你，不會承認自己是流氓。三姑六婆長舌婦總是說她好心告訴你什麼，從來不會說在挑撥離間。從這個觀念檢驗台灣的「護家護兒聯盟」、「下一代幸福聯盟」，你我怎能不偷笑這些披著羊皮的狼居然有臉自稱是羊？我從來不跟任何男孩也不跟任何女孩做愛、同居，他們反同性戀傷不到我，可是我依然非常惱怒。因為，當我在努力拓寬家的範疇、擴充家的定義，我可以跟我媽媽（而不是任何「性交」的對象）共築一個家，我也可以跟深愛我的鸚鵡、鵪鶉、小白文鳥、大綠寶分享一個家（而不一定全都由人類組成），護家聯盟賤就賤在把「家」窄化、縮水，恰似多少年前美國白種人只把白種人當人看待，黑人與印第安紅人根本不配當人！用更貼近的話語來揭穿護家聯盟內心深處的鬼胎，那就是只允許他們的陰莖跟她們的陰戶插進、拔出、抽送，其他方式都罪該萬死，都十惡不赦。我家的鳥兒們大多是女孩，所以我比異性戀更異性戀。何況我從來不跟鳥兒們（以及其他動物）做愛，所以我更有護家聯盟不敢排斥不敢打壓的資格，來揭發他們的偽善。我要鄭重告訴他們，我更害怕各式各樣的「性交」，我比護家聯盟更「純淨」！所以我主張科學或醫學「複製人」，好讓恐懼別人「性交」的傢伙閉嘴，也不必再防備同性戀！僵化拘泥。一對一異性戀模式的護家聯盟可曾料到，倘若我是男孩而我只對我祖母或外婆意亂情迷，或者我是女孩卻只對天主教或基督教或佛教的男神意淫，請問是不是從此以後也要把一對一的異性戀趕盡殺絕呢？護家是假，護家聯盟根本就是納粹作風的毀家聯盟！ |
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