POTS Weekly |
- 追憶華光似水年華:八零年代王墨林的泛左青春日式屋舍(上)
- 去你的純種主義:專訪馬來西亞創作人黃明志
- 音樂靠邊站:《A Church That Fits Our Needs》、《Rüütli》、《Observator》、《Collections》
- 聖約翰的草藥(No.308):【後反核時代】
- 東岸王者力作
- 林祺泰的《山,山》媲美楊德昌、成瀨巳喜男、《世說新語》
- 等了二十二年的謎底
- 《NO》:立場不一樣並不需要彼此變成仇人
- 拉丁美洲最重要的魔幻原點 百年來人與地土之聲
- 歡迎光臨!基因超市
- 無垢的輕蔑
- 移民公寓裡的塵埃
- 衛報週評:聯國在海地行為違背憲章
- POTS WORLD:破世界
- 反核新獲明星爍鍍 綜藝節目 搬上街頭
- 長照不應是商品
- 編輯手記:我的Girl Power行事曆
Posted: 07 Mar 2013 07:03 AM PST 文、圖/曾芷筠
某個陽光清澈的下午,王墨林與我坐在華光社區裡、前里長辦公室前小小的公共聚會所長談,不一會兒便有兩個人先後上前詢問我們是否在調查什麼。那麼溫煦的陽光,掩不住強拆前的緊張氣氛。2月23日,法務部已進行第一波拆除工程,抗爭中等待協商的金華街違建戶居民仍抱持最後一絲希望。 作為一個外省人,父親是公務員,王墨林一家人從台南、嘉義、到台北,最後落腳到華光社區,他說:「我在台灣一直是漂離的,不斷在移動,因此我很難、也不喜歡談對土地或家園的歸屬感。」在華光社區住了四十年,王家早在幾年前就已經領取補償金離開,然而作為一個敏感、長期批判新自由主義的藝術家,王墨林更關心的是這片產值高達幾千億的國有地,即將在國家與財團聯手下成為私有土地,對照士林文林苑,他認為這片帶有人民記憶的土地更值得關注:「土地代表資本,政府原本要蓋國民住宅,用最低的價錢出租或賣掉,現在連這個都沒有,因為資本家不合算,可見資本的力量有多麼大。有國有地就有居住權,你住上面不會不合法,但新自由主義完全不顧人民的居住權,用法律逼走人民。」 |
Posted: 07 Mar 2013 06:55 AM PST 文/蘇盈如 說黃明志是馬來西亞歌手或導演,或許很多人會生氣。Youtube上意外看見他的新專輯《亞洲通緝》中〈泰國情哥〉MV,記者根本不認識他,卻驚訝於詞曲精準抓住泰國情歌、語言元素,混雜泰語、泰國腔、中文,劇情是男追女的惡搞,卻以恐怖片收場。爾後得知詞曲創作者為黃明志,跟《台北星期天》何蔚庭導演一樣生於馬來西亞柔佛州麻坡市。該MV商請泰國導演Chayanop Boonprakob(在MV中擔鼓手一角,作品《音為愛》曾於2011台北電影節放映)拍攝。問起黃明志這個人,記者的馬來西亞朋友一致嗤之以鼻,「低俗、充滿偏見與仇恨的嘩眾取寵」,朋友說。在網路上瀏覽了2012年反稀土公民運動對他的批評、他羞辱奧運選手等爭議事件,記者預期碰到一個極度自我膨脹的傢伙,但是同年齡(29歲)的他卻很坦白跟直接。從一個外國人(台灣)的眼光來看,發現他困頓在大馬政治商業交錯的馴化力量與渴望敘說的自我當中。 |
音樂靠邊站:《A Church That Fits Our Needs》、《Rüütli》、《Observator》、《Collections》 Posted: 07 Mar 2013 05:21 AM PST 本週站主:海德 藝人:Lost in the Trees 大編制的民謠搖滾樂團,隨著Indie-Folk的沒落已經過時多年,但卻不會妨礙Lost In The Trees創作出優美的音樂,好吧,這封面是真的有點醜,他們也沒有走出房間放下民謠吉他,不過卻精粹了那柔美自然風景中裊裊炊煙的人文氣息,更紮實的旋律鋪陳更具詩意的詞作,用弦樂與和聲編織出一團滄桑的綠意,包裹著無奈世襲往替的小鎮配樂,尤其是<Garden>、<Villain>和<An Artist's Son>的三曲連發,那勃發悠揚後轉憂鬱低迴,最終怡然自得的史詩組曲,就連十二月人恐怕都要激賞佩服,此作儼然就是去年被遺忘的珍珠。 |
Posted: 07 Mar 2013 04:55 AM PST |
Posted: 07 Mar 2013 04:49 AM PST 文/愛吹倫 藝人:Ill Bill 來自Brooklyn的Underground Hardcore饒舌藝人Ill Bill從2002年Non Phixion的唯一一張專輯《The Future Is Now》起就已奠定了龍頭的地位,他同時也是由Everlast主導的La Coka Nostra成員之一,還與費城Hardcore名團Jedi Mind Tricks首腦Vinnie Paz合組Heavy Metal Kings,而他那極度狂戀死亡與性的親弟弟Necro也不得不提。從2004年的首張專輯《What`s Wrong With Bill?》到2008的《The Hour Of Reprisal》皆展現了饒舌與製作長才,地位不可動搖。 |
Posted: 07 Mar 2013 04:47 AM PST 文/李幼鸚鵡鵪鶉 《山,山》開場是台北101摩天樓的空鏡頭,樓在畫面正中央聳立著,背景是流動的雲,下方橫「躺」著色彩淡淡的遠「山」。整個畫面淡淡藍綠,相當清新雅致。下個畫面是俯攝5條完整的與2條局部的白色斑馬線,這靜態景觀清晰,反倒是來往走動的行人與腳踏車動態身影有點模糊。再下一個畫面是高架橋,橋底或橋腹在人們頭頂上橫越,左側背景則是斜向的階梯陸橋,許多輛機車身影模糊地駛過。第四個畫面又是空鏡頭,藍綠色的門、牆、綠的成分多過藍的那種藍綠,如果你無法意會我所在乎的顏色細節,那麼,就請回憶一下「屈臣氏」員工制服與招牌的那種顏色吧!畫面右邊綠牆上有個小小綠色信箱(像樹像草的那種翠綠),似乎被紅線吊著或撐住。門、牆上方是屋頂的灰瓦,屋頂左側瓦上有一叢鮮綠,是青草吧?屋頂中央延伸到右側舖了一大片紅,像是紅底白字的廢棄的廣告牌(看板?)。畫面左側牆邊停放了一輛腳踏車。畫面右側有輛腳踏車「入鏡」,原來鮮綠制服的一位男郵務士,正騎著腳踏車把一封信塞進信箱然後由畫面左側「出鏡」。這時,畫面映現片名,中文的兩個「山」字一上、一下,直行映現,或許跟楊德昌2000年電影《一一》的片名互通聲氣。 |
Posted: 07 Mar 2013 04:45 AM PST 文/陳德政 藝人:My Bloody Valentine 「你相信還會有下一張My Bloody Valentine專輯嗎?」多年來在樂迷間,這已不只是疑問句,也是帶點無奈的玩笑話,尤其當我們身處的時空離1991年越來越遠時 - 那是前一張My Bloody Valentine專輯《Loveless》問世的年分,是的,「那張」驚天地泣鬼神徹底革新了吉他音樂的《Loveless》。也因此,My Bloody Valentine的新專輯猶如搖滾樂界的聖杯,然而聖杯畢竟只是傳說,傳說的美正在於它難以驗證。即便主腦Kevin Shields三番兩次在訪談表示樂團的第三張專輯「真的存在」且「接近完工邊緣」,然而完美主義者如他,究竟還要消磨多少時間才願公諸於世?是個天大的問號。 |
Posted: 07 Mar 2013 04:41 AM PST 文/但唐謨 南美三強之一的智利,感覺起來是拉美較有經濟實力的國家。記憶中的智利曾經發生過一次大地震,其他幾乎一無所知。這部入圍奧斯卡最佳外國影片的《NO》,回顧了智利近代歷史當中最重要的事件之一,原來智利也曾經歷過一次「轉型正義」:1988年還在獨裁軍政府統治下的智利舉辦過一次公投,人民要用「Si」(yes)和「No」來決定他們的未來八年當中,是否願意繼續接受強人政治。對於政府,他們可以藉著這次公投的勝利,向全世界證明他們政權的合法性;而對於人民……大部份的人,似乎並不是很關心。 所以,這場公投似乎有個宿命的結果,雖然大部份都不願繼續獨裁,但是他們可能都不會出去投票,也或許因為從來沒有嘗過民主滋味的人,根本不知道民主和不民主的差別。但是,唯有這些心中喊「NO」的人出來投票,智利才有辦法改變,民主才能實現。「YES」和「NO」的兩大陣營每天有十五分鐘的電視廣告,宣傳他們各自的理念。 |
Posted: 07 Mar 2013 04:33 AM PST 書名:佩德羅 · 巴拉莫 文/曾傑 『我的生命當中有許多沉默,我的作品也一樣』,璜 · 魯佛如是說。 《佩德羅 · 巴拉莫》描述主角『我』為實現與死去母親的承諾返回故鄉可馬拉尋找父親佩德羅 · 巴拉莫,經由旁人的指引投宿在老婦的旅店,據說母親早已告知我的到來,然而可馬拉早已成為死城,一個亡者集匯之村,『我』所探尋的關於生父的事,在夜裡傳來陌生人的交談聲,關於可馬拉的記憶留存在頹牆、裂岩的縫隙之中,這藏存百年的聲音不斷地道出關於可馬拉和巴拉莫家族的興盛、耗損與滅亡。 |
Posted: 07 Mar 2013 03:22 AM PST 書名:反對完美:科技與人性的正義之戰 《正義》大賣後,桑德爾熱一時席捲台灣,《反對完美》就是在此脈絡下出版的第三本書,至於作者的成名作《自由主義與正義的侷限》(Liberalism and the Limits of Justice)則顯然不太有機會出繁體版。這本來也無可厚非,學術專著固然重要,普通讀者的需求也不能不顧,遑論《自由主義與正義的侷限》都幾百萬年前的事了,只是可惜這樣一窩蜂出桑德爾,卻又都專挑軟柿子的炒短線心態,極有可能反過來扼殺了難得的暢銷書作家的名聲。 |
Posted: 07 Mar 2013 03:17 AM PST 文/吳俞萱 書名: 離人:太宰治的人生絮語 對太宰治而言,寫作是在直面人間歷史的真相。無論何種形式,都是誠實面對自身的全部存在。因敏銳而來的卑怯與虛無,仍不掩其戲謔背後的悲憫深情。之所以無賴,是對媚俗心理的徹底坦承。坦承個體的境況如何絞涉於他人的目光與自己的目光。如果,媚俗是對全面真實的局部否定,那麼,太宰治不留一點退路的自剖,不為辯解,不為虛設。棄絕詮釋,棄絕為混亂賦形,棄絕意義的生成與變造,棄絕對己身的真實生存狀態感到羞恥。亦即,誠實作為無賴的核心,不去遮掩或閃躲任一念頭的私欲,其實是太宰治對媚俗與反媚俗的,無垢的輕蔑。 |
Posted: 07 Mar 2013 02:39 AM PST 書名:等候室 文/蘇盈如 故事近乎以笨拙的方式,開始於場景描述。為了那些移民者、移民官與移民下一代,作者張開所有知覺視角,沒有族裔認同的混亂介入或移民夢想彼端的黑白兩面,精準借由與空間的種種關係,轉引出每一個人面對時間束手無策:無法復還的幼年時間,或者永遠不被允許抵達歸屬的時間。移民公寓裡面,人們錯身經過,竟妄想隱藏彼此其實沒什麼兩樣。 |
Posted: 07 Mar 2013 02:17 AM PST 節譯/葉興台 想像一下:若一家跨國公司前進全球最貧窮的國家之一,聲稱打算協助這個國家,卻污染該國的自來水供應,引入殺害數千人的新疾病,還有數十萬人染上惡疾,體液漸漸流失,雙眼深陷眼窩,皮膚起皺紋,身體禁不住地發抖。然後有人掩護這家跨國公司,使它逃避了責任,最後被告上法庭,它卻拒絕配合司法程序。 英國衛報的一篇評論指出,這聽起來像是好萊塢編劇心中會發想的故事,且在現實生活中會引發巨大且要求正義的吶喊。但這些事情正發生在海地人身上,差別之處在於,聯合國是事件的主角,而非跨國公司,且沒有引起憤怒,只有一些輕聲抱怨。 |
Posted: 07 Mar 2013 02:14 AM PST |
Posted: 07 Mar 2013 02:09 AM PST |
Posted: 07 Mar 2013 02:07 AM PST 文 / 潘欣榮 在台灣,有46萬長期照顧需求者是由自己的家人、親友負責照顧。面對M型社會,其中許多經濟弱勢者聘不起全薪的外籍看護,但目前的居家服務員制度因時薪高,故服務時間短。為此,勞委會將開放由非營利組織聘雇的外籍看護工來到府服務,他們依工作性質來換算成點數,然後以點計費。每月只要「最低消費」達到約1萬元就可申請此項服務。 |
Posted: 07 Mar 2013 02:06 AM PST 文/洪儀庭 2007年春天,我和朋友被擋在那時被稱作難得一見的左派大盛會的圍牆外,思考著有什麼辦法可以混進去。不是只有我們,牆外還有幾千人,沒有非要進入場內的打算,卻還是精神飽滿地舉牌子叫喊兼唱歌,企圖讓聲音穿過圍牆,讓圍牆裡的人知道,外面有這麼一股力量支持著他們。地點在巴黎近郊的貝西體育場,裡頭正要進行剛進入第二輪投票的法國總統候選人華雅爾女士(Sgolne Royale)的競選造勢活動。那時候的我激動不已,決定無論無何一定要進去場內支持她,純粹是因為這麼個原因:女生也有能力當總統。 女總統這個選項對我來說如此新鮮,即使我清楚知道我們也曾有過女副總統呂秀蓮女士,但記得小時候在電視上聽及她,焦點往往都被放在她的外貌,以及決策的無用上。長大了想到這件事情,才猛然驚覺媒體能夠如此醜化一個人形象的不可思議;就像曾經以缺鼻、漂白、性侵男童、企圖把嬰兒從高樓丟下存在許多人印象中近十年的麥可傑克森--原來唯有死神才得已制服笨蛋媒體。 |
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