POTS Weekly |
- 星空、MV、芭樂與小文青們－專訪導演林書宇
- 業務手記：不得不看的康熙大帝與太陽王路易十四特展
- POTS WORLD:破世界
- 黃土高原的蕭瑟況味─紀錄片《白銀》導演李沛峰的生命圖像
- 不是金融危機 是資本主義的系統性危機（上）
- 民主崎路：東南亞民主升溫 強權與公眾相抗衡
- 金鐘獎的漣漪－娛樂業是當代新宗教
- 廉價占領運動決定不了未來－「不要」的政治到些為止
- 聖約翰的草藥（No.261）：【逃犯】
- 音樂靠邊站：《Obscurities》、《Soft Metals》、《Vows》、《The Loudest Engine》
- 成長的軌跡：《自然人》
- 西伯利亞也有時尚派對：《Siberia》
- 被埋沒的美國先知：《比爾的喜劇人生》
- 解構家庭：《女神我最大》、《幻影枕邊書》、《金絲雀》
- 中國模式作為一種方法？
- 日本文化標籤小辭典
- 西西體猿猴
- 2011/10/21-2011/10/30 Pots Choices：活動推薦
- 2011/10/28-2011/11/6 Pots Choices：Opencity
- 2011/10/28-2011/11/6 Pots Choices：QGENDER
| Posted: 27 Oct 2011 04:21 AM PDT 文／陳韋臻 隔日再見到林書宇，他帶著一杯咖啡匆匆走進長春戲院地下室，突然停住盯著手中的咖啡杯看。「金馬影展的」我說。「難怪，我想說怎麼會有《戀戀風塵》。」緊接著對整日的採訪行程感到些許無奈。 從去年至今二十一個月的時間內，林書宇耗在他的第二部劇情長片《星空》中。當過許多電影的副導，林書宇的第一部劇情長片《九降風》，在零八年的夏季吹起一股青春的小熱潮。三年後，林書宇應幾米之邀，改編了幾米的長篇繪本《星空》。才三十五歲，第二部劇情長片，跳脫以往擅長的寫實，選擇這種吃力不討好的改編電影，加上從沒碰過的動畫特效，林書宇說：「這次的所有決定好像都在挑戰我自己。」 |
| Posted: 27 Oct 2011 04:15 AM PDT 文／賴敏雄 國立故宮博物院慶祝建國百年鉅獻「康熙大帝與太陽王路易十四－中法藝術文化的交會」特展已隆重登場。國立故宮博物院表示：「本特展集結法國羅浮宮、凡爾賽宮、吉美博物館、北京故宮、瀋陽博物院…等18家借展單位珍藏，共計189組件展品，分為四大主題「康熙大帝與太陽王路易十四」、「法國耶穌會士：君王間的橋樑」、「中法文化與藝術的交會」、「交會的燦爛火花」將完整呈現十七、十八世紀間康熙皇帝（1662-1722）與法王路易十四（1661-1715）兩位君王間文化獨特風格與交流面貌。讓民眾深入瞭解該時期歐洲來華傳教士在中西文化交流上所扮演的重要角色，進而具體展現十七、八世紀東西方在科學、藝術與文化方面的接觸、交流以及相互影響的歷程。」康熙大帝與太陽王路易十四特展，是台灣近年來最大規模的國際特展。 |
| Posted: 27 Oct 2011 04:13 AM PDT
連家都沒了 粉身碎骨的美國夢 |
| Posted: 27 Oct 2011 03:30 AM PDT 文／陳佳汝
綿延不斷的黃土山丘，乾旱的土地透露出一股艱難地氣息。幾個年輕人逆風而行，爬上坡頂，插上奧運旗杆，露齒而笑。老人坐在床榻上，不吃不喝已經四十天，等待著死亡隨時降臨。一刀割下，老邁無用的驢子立刻斷頭，泊泊的血流中，頸動脈仍兀自跳動。一老傴激烈地搖晃著椅子，請求神明的降臨，以消災解厄。孩子們刺穿烏鴉，潑上石油燃燒，啞啞的哀鳴聲在火光中劇烈掙扎，火團躍起，又仆下，彈起，垂死烏鴉化成火光，倏地竄起成一片熊熊之火。沒有言語的儀式行為，就像是揭示生命中難言漸進的圖像，艱澀而孤寂的氛圍瀰漫全片。 我們即將結束被觀光的歷史 《白銀》是導演李沛峰的首部作品，以其出生地甘肅省白銀市的二道彎小鎮為其描述主軸，與其說是一部紀錄片，不如說是導演自身內省的一番生命圖像。藉由拍攝小鎮中的種種面貌，李佩峰開始面對自己生命中的痛，不願被提及的農民身分，穿著破爛的農民父親。生長在這片荒蕪貧脊的土地上，李沛峰幾乎厭惡自己的出生，在中國這個二元戶口（城市戶口和農村戶口）的制度下，當你的身分標示著「農村戶口」，就代表著貳等公民，代表著低下與自卑。特別是，當農民也能成為一種罵人的字眼時，李沛峰說：「當有人說：『你丫是個農民！』這是一種侮辱、罵人的話語。」他說：「就好像是臺灣以前不讓講臺語，講原著民語，它讓你產生文化的自卑。但是現在臺灣已經從自卑走向自覺的道路，邵族的朋友在921地震後，不斷和政府對抗，後來他們發覺因為補助，搞得他們四分五裂，因此拒絕政府補助。一位邵族年輕朋友說的一句話讓我很感動，他說『我們即將結束被觀光的歷史』，這話讓我很震撼，今天大陸仍然期待被觀光。」對於這一點，李沛峰語重心長說，苦難的源頭絕對不是貧窮。 |
| Posted: 27 Oct 2011 03:19 AM PDT 文／黑彌．艾海哈（R●my Herrera）
很感謝大家今天來到這裡，和我探討大家共同面臨的當代危機。我們都知道，當前的危機，很大一部分是來自金融，但是對於這個危機的了解，有很多訊息，不見得是那麼正確。其中一個錯誤，就是把這個危機單純視為一個金融的危機，只限於經濟的層面。其實這個危機，是更大的，整個資本主義體系的危機，是整個資本主義的危機從金融的層面凸顯出來，當然，裡面最大的問題就是整個資本主義體系的全面金融化。 |
| Posted: 27 Oct 2011 02:49 AM PDT 策劃、編譯／李威撰、謝雯伃（台灣立報） 遊走東南亞各國20多年，著有《東南亞政治與發展》的瓦提裘提斯（Michael Vatikiotis），在《亞洲時報在線》（Asia Times Online）上指出，冷戰結束看似自由主義的全面獲勝，但東南亞卻沒有完全被捲進民主化的浪潮中。 瓦提裘提斯認為，東南亞並非直線朝多元主義及民主方向邁進。回顧過去10幾年來的東南亞政治發展，民主政治雖有顯著進步，如印尼；但有些國家也發生倒退現象，如馬來西亞及泰國；至於柬埔寨及緬甸的發展，尚有可議之處。在新加坡，反對黨於近期國會大選中有所斬獲，引發新加坡的政治海嘯。 |
| Posted: 27 Oct 2011 02:44 AM PDT |
| Posted: 27 Oct 2011 02:40 AM PDT 文／倪世傑 此次經濟危機的焦點在金融業。以存貸為主要業務的商業銀行與創投為主的投資銀行兩者的合流、萬事萬物證券化的傾向強化了金融市場的高度複雜性以及不穩定性，最終形成了無法評量風險的不確定性，每個人都理性的將自己的資產部分投入以以上「三性」為特徵的金融市場求取更大的利潤，終究產生了最不理性的結果。這不是市場失靈，因為泡沫與投機是金融市場的根本邏輯，以數碼為基礎的市場，與亞當‧斯密當年設想的由小生產者組成的市場，兩者早已有本質上的變化。 |
| Posted: 27 Oct 2011 02:36 AM PDT |
| 音樂靠邊站：《Obscurities》、《Soft Metals》、《Vows》、《The Loudest Engine》 Posted: 27 Oct 2011 02:31 AM PDT 文／boyethAn
藝人：Stephin Merritt
必須承認，自己並不是死忠的The Magnetic Fields歌迷、對於Stephin Merritt的過往亦聊知無幾；嚴格說來，陳列於唱片架上、早已被灰塵掩埋的那套《69 Love Songs》盒裝選輯，只不過是當年作為樂迷、心虛的一份追求與收藏。事隔多年，Stephin Merritt再以個人名義推出新唱片《Obscurities》，其實也不過是一部Merge廠牌時期1994-99年的紀念選輯；而自己貪圖的則是該部作品所收錄多首The Magnetic Fields早年未發表曲目以及Stephin Merritt分身的多個音樂Project如The 6ths、Gothic Archies、Buffalo Rome的B-Side與罕見作品。《Obscurities》除了能帶領歌迷一窺The Magnetic Fields早期的音樂神彩之外，來自《The Song From Venus》的三首未面世歌曲，以及Stephin Merritt當年與Daniel Handler等人合作的未完成作品，再加上The Magnetic Fields樂隊於Merge時期的經典單曲，份量也許不及《69 Love Songs》，卻是Stephin Merritt歌迷不容錯過的Merge時期音樂總結。 |
| Posted: 27 Oct 2011 02:20 AM PDT 文／陳德政
藝人：昆蟲白 七月中在The Wall遇見昆蟲白，已知他第一張個人作《自然人》即將出版，便問起曲風大概如何。「有點像早期的甜梅號。」昆蟲白說。當時只能憑這句話約略猜想，待拿到專輯，一切真相大白。 《自然人》收錄的十三首歌，多首是甜梅號剛出道時，散見於90年代晚期幾張重要獨立搖滾合輯的作品，如〈早安！Q先生〉、〈蘭姆酒〉曾收錄於《赤聲搖滾'98 走音》；〈斑馬線〉、〈蘇羊公園〉曾收錄於《玩團最屌Vol.1台灣之最汗團》；〈降落在板凳上〉也可於《赤聲搖滾'99》中聽見。向美國獨立樂團 Seam主唱Sooyoung Park致意的〈蘇羊公園〉，多年來是樂迷耳熟能詳的甜梅號現場曲目，〈早安！Q先生〉也在昆蟲白個人現場演唱多時。由重新錄製或填詞的舊曲，配上幾首這些年的新創作，便構成《自然人》這張誠摯的低傳真傑作。 |
| Posted: 27 Oct 2011 02:13 AM PDT 文／海德
藝人：Lights 來自楓葉國的Valerie Poxleitner是個充滿爭議的正妹，也是新時代女歌手的酷炫混種（連是不是Indie都有待商榷），幾乎是具備了模特兒般的臉蛋與身段（清涼的宣傳照更是少不了），與其搭配的商業宣傳卻具另類質感，訪談之間對於現今電子Scene甚至是搖滾樂的理解，都不是普通的流行歌手所能比擬，或許她背後與手上大量的刺青訴說地是一場嶄新世代的時尚反叛，不再脫序混亂，但也沒那麼容易妥協。 |
| Posted: 27 Oct 2011 01:55 AM PDT 文／但唐謨
《比爾的喜劇人生》是關於我很喜愛的一種表演類型：站立諧劇（standup comedy）。這種表演有點類似相聲：一個人站在台上，對著台下的觀眾講笑話，有時候會搭配動作和表演。美國奧斯卡獎晚會主持人的開場演出，就是這種形式。台北也有個站立諧劇的專門表演場地「卡米地喜劇俱樂部」。好的站立諧劇除了幽默詼諧，多半都還要辛辣嘲諷、誇張大膽、挑戰世俗，百無禁忌，例如我最愛的韓裔站立諧劇演員Margaret Cho，演過B級片的Bill Maher……這部紀錄片的主人翁，則是影響深遠的美國站立諧劇表演家：比爾希克斯。 |
| Posted: 27 Oct 2011 01:43 AM PDT 文／李幼鸚鵡鵪鶉
偶然發現，雷奈1980年電影《我的美國舅舅》（Mon ondle d'Amerique）非但三十多年後的今天大多數的電影依然望塵莫及，甚至可以用來解讀2011年台北光點「禁忌遊戲」影展與高雄電影節的很多部電影。 法國電影《我的美國舅舅》片名有點異國情調，這部電影的海報出現在美國導演羅勃‧阿特曼的電影《超級大玩家》裡，又何嘗不是異國情調（即是美國片裡的法國電影海報，在美國上映時也直接用法文原題而不另譯英文片名）？阿特曼的意圖既是向雷奈的藝術成就與創意致敬，又隱隱擺出背離好萊塢主流電影以明志的情懷。Paul Auster導演的《幻影枕邊書》（The Inner Life of Martin Frost）男主角房裡也有一張海報，英語世界作家牆上的法文海報有THÉ DE CHINE三個大字（意思是「中國茶」），竟是雙重異國情調了。女人是男作家的另一個「自我」？或者是他所有著作集結（用具體女人呈現全部著作的抽象思維）？末了，男作家不能「看」她，一「看」她就消失（是在暗喻文學創作只能用腦思考用心感受而不宜用眼亂看嗎？），但可以由汽車的後視鏡「看」（因為是虛像？）到她。或許如同《我的美國舅舅》裡的女主角跟名叫「讓」的男人相逢初遇，投射出各自的銀幕偶像姜馬萊與達妮葉達麗尤在古裝黑白電影裡鏡子中雙雙露面，但畢竟鏡花水月，鏡中只是虛像，莫非預示了不踏實也更難天長地久？ |
| Posted: 27 Oct 2011 01:39 AM PDT 文／Fran T.Y. Wu
書名：中國市場的邏輯：一位牛津經濟博士的16篇中國經濟批判報告 隨著所謂的「中國崛起」和歐美金融危機，近幾年關於中國的經濟發展模式的討論可謂汗牛充棟，較早的如《北京說了算？》和《沒有中國模式這回事！》，晚近則近乎同時出版有《中國市場的邏輯》、《中國模式：贊成與反對》和《中國模式：經驗與困局》，「中國模式」一時可謂是近年來的顯學。 很粗淺地說，「中國模式」和所謂的「北京共識」（The Beijing Consensus）共享了很多相同的概念和價值，但兩者在定義上都有點模糊，這主要是因為「北京共識」是相對於「華盛頓共識」，作為一種負面概念被形構出來的。「華盛頓共識」由經濟學家約翰‧威廉姆森（John Williamson）所提出來，簡單講就是新自由主義的意識形態，金融、貿易自由化、取消貿易壁壘、國有企業私有化、縮減公共福利支出、取消政府對企業的管制等等；而「北京共識」卻不是一套經濟學理論，而是在中國經濟發展之後、才作為一種對反的概念被輿論界慢慢建構出來、然後學界才跟進探討。 |
| Posted: 27 Oct 2011 01:25 AM PDT 文／那那
書名：乙男蟻女：106個世代標籤，深入你不知道的日本 茂呂美耶仔細編列106個文化標籤，分別以世代和兩性為經緯，交織出日本社會的概略面貌。細密之程度其實更標誌了日本文化中的分類強迫症，異中仍要求同的集體感焦慮。這些詞彙不只是次文化的獵奇歸納，「成類」背後蘊含複雜的社會背景與生存處境。台灣讀者對這些琳瑯滿目的標籤應不陌生，敗犬、腐女、御宅等詞彙已藉由日劇、電影、漫畫登台，似發現新品種人類般為媒體愛用。 然而，標籤化其實模糊了整體社會架構，如此片段、單向的解讀切斷了每個詞彙間的可能關聯，作者在寫作策略上也依隨著標籤的邏輯僅為每個詞彙下註解，而無歷史縱深或橫向的深度解剖，頂多為每個世代作粗略描述。在日本社會的性別結構裡，我們如何理解不那麼「陽剛典型」的裙裝男子、乙男、草食男？而二十代中羅列的共同標籤，如離世代、嫌消費世代、泡沫後世代、跳槽窮人、海外繭居族、網咖難民、尼特族等等，反映了泡沫經濟崩解後，年輕人的困窘生活，這甚至不僅是日本的問題，否則佔領行動（Occupy xxx）不會全球開花。本書標出了106枚節點，分類細膩囊括廣泛不容小覷，但進入線與面的分析或許才是深入日本社會的關鍵。 |
| Posted: 27 Oct 2011 01:23 AM PDT 文／陳佳汝
書名：猿猴志 「禽獸」往往是用來罵人的字眼，但是「禽獸」往往比人更可愛，說起來，他們還是弱勢的族群，動不動拿來被人類拿來觀賞、實驗、或獵殺來進補。《猿猴志》替這些和人類親近的猿猴平反，以西西和香港作家何福仁的深入對談，來呈現諸多爭議觀點。其中對於「神創論」和「演化論」的爭論也有一番討論，說明現今猿猴非人類祖先，達爾文在《人類起源》中說明，人類從類人猿演化而成，但那些類人猿已經滅絕了，非現存的類人猿。作者特別提醒「演化論」是型態發展的描述，不該譯為「進化」，不該帶有從低階往高階發展的意味，人類過份傲慢所帶來的反撲已經到處可見，該是謙虛向動物及大自然學習的時候了。 |
| 2011/10/21-2011/10/30 Pots Choices：活動推薦 Posted: 27 Oct 2011 01:17 AM PDT DARLOXFORD：澳洲雪梨同志文化記錄攝影展 雪梨是全世界最大的同志城市之一，每年的同志大遊行MARDI GRAS 更是吸引超過百萬的人參與，但在人們遊行派對狂歡後的真實面貌又是如何呢？表面看似尊重與平等的社會又暗藏了什麼不為人知的秘密呢？Darloxford 詳細記錄了同志運動發展三十年的雪梨同志區的真實面貌！ 時間：10/29（六）～11/28（一） |
| 2011/10/28-2011/11/6 Pots Choices：Opencity Posted: 27 Oct 2011 01:10 AM PDT □活動、講座、研討會 ●胡因夢導讀．「冥王星-靈魂在親密關係中的演化」占星講座 |
| 2011/10/28-2011/11/6 Pots Choices：QGENDER Posted: 27 Oct 2011 01:06 AM PDT □活動、講座 ●【光陰的故事系列講座】女同志的月經和更年期 |
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